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泰戈爾與中國（漢英對照）指定極品

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內容簡介: ★紀念中印建交60周年

紀念中國人民的偉大朋友

泰戈爾誕辰150周年隆重推出——《泰戈爾與中國》

TAGORE AND CHINA

在今天的中國，最為人們所熟知的印度名字，除了釋迦牟尼以外，大概非泰戈爾莫屬。釋迦牟尼是佛祖，兩千多年前，佛教傳到中國，中國人就知道了釋迦牟尼這個名字。對于釋迦牟尼，信仰佛教的中國人當然懷有最大的敬意。但在一般人的心目中，釋迦牟尼是佛，也就是神。泰戈爾則不一樣，他在世的時間，不過是百來年到幾十年前。在中印之間兩千多年交往、交流、互相學習的過程中，泰戈爾對我們來說，時代很近，在人們的印象中，更實在，更親切。在釋迦牟尼的身上，我們感覺更多的是一種崇高的神性，而在泰戈爾身上，我們實實在在感覺到的則是一種偉大的人性。
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對泰戈爾，人們有許多稱呼︰詩人、文學家、哲學家、教育家、社會改革家，這些稱呼當然都很對。不過，在我看來，泰戈爾最根本的，是他作為一位偉大的人，對人類、對生命的普遍的愛，對自然出自內心的親近。泰戈爾的身上，充滿了人道主義的精神。泰戈爾追求的，是人類的平等、世界的和平、精神上的完美，即便這不一定合乎時宜，即便這個世界中有很多的不平等，也很不完美。泰戈爾創作的所有詩歌，小說和戲劇，他發表的無數的講話，他所有的社會活動，無不與此相關。他為我們樹立了—個榜樣，一種精神上可以追求的目標。因此，說泰戈爾是印度的聖賢，是亞洲的聖賢，也是世界的聖賢，我以為毫不過分。

對于中國人來說，認識泰戈爾和泰戈爾的思想，曾經有一個過程。從最早因為泰戈爾以亞洲人的身份而獲得諾貝爾文學獎，感覺是為東方人爭了光，我們中國人也“與有榮焉”，到泰戈爾訪華，不同的人，因為思想觀念的不同，在中國的文化教育界引起種種激烈的爭議，再到中日戰爭爆發，泰戈爾對日本軍國主義博客來網路書店的強烈譴責，讓我們終于覺得泰戈爾才是我們真正的朋友。其實，依我的看法，這中間泰戈爾自己在思想上並沒有很大的變化，變化的是這個世界，更多的還有我們理解問題的角度和某些思想觀念。

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• 作者： 王邦維 [印]譚中 主編
• 譯者：阿密亞‧德武 譯審
• 出版社：中央編譯出版社
• 出版日期：2011/03/01
• 語言：簡體中文

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